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于世的佛经，一开头便是“如是我闻一时佛在某某处与某某大众俱”，地点各各不同，人数可能不同，但是这一段“六种成就”经文是相同的。因为这些是通于一切佛经，所以称为通序。别序，又称为发起序，即限于每一部经发起的因缘，不同于其他经典。又因为它能发起后来的正宗分，可以说是承上启下的功能，开启正宗分的精华，所以称为发起序。
第一品 法会因由分
1、正信序
如是我闻：一时佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495081530.html
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言：有破坏戒行寿命者，有断灭善根者，出家难值，发精进心，坚固守护。若诸苾刍等，于佛法中求解脱者，远离一切诸恶苦恼，如佛所说，宁舍身命，而...侵。持戒得名闻，持戒获安乐。如是命终时，复得生天上。佛言：苾刍，若犯律仪，譬如盲人不见众色，亦如无足不能行道，远离涅槃不到彼岸。若持戒人，成就一切法宝。譬如贤瓶，圆满坚固，能盛一切珍宝。如是破损，珍宝...
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
|戒律|
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的形成和变化尚需加以关注。佛经的汉译延续了近千年，最初根据的是来自中亚的、所谓的胡本，后来才直接采用梵本；译师从不能兼通胡汉或梵汉，到梵汉兼通。在此过程中，外来语的影响前后可能不同。以“如是我闻”的形成为例，在最初的时候，它被译作“闻如是”，汉魏两晋的译经基本采用这个形式，在南北朝的译经中仍不乏使用。魏晋之际部分译师用的“我闻如是”，是一个过渡形式，后来让位于广泛使用的“如是我闻”。“如是我闻”最...
俞理明
|佛学论文|因明|五明|
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如是我闻。一时，在雅瓦地方一寺庙内有位僧人对佛法非常精通。他受沙弥戒后与朋友们结伴去一精通相术之相士前卜问吉凶。相士为他们看相后，一一告之结果，特别对精通佛法的沙弥说：“虽然你非常聪明，但你的寿命却很短暂，只能活到十八岁。”过了两三年，相士之预言在沙弥的朋友身上一一应验了，他也不禁忆起相士对己之预言。于是非常害怕，就对上师说：“听说寂静处有许多佛经，请师允许我去彼处。”经师开许，到寂静...
堪布索达吉 译
|金刚经|命运|
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佛音大家唱全体志愿者
2006年岁末吉时
吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深。有一天神。殊胜光明。遍照园中。来至佛所。恭敬礼拜。站立一旁。以偈白佛言：
诸天神与人。渴望得利益。思虑求幸福。请示最吉祥。
世尊如是答言：
勿近愚痴人。应与智者交。尊敬有德者。是为最吉祥。居住适宜处。往昔有德行。置身于正道。是为最吉祥。...
佛音大家唱
|佛音大家唱|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1624548019.html
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净业寺赠送了一套续藏经。净业寺住持缘圆法师举行了隆重的迎请法会，将此殊胜功德回向给净慧长老和一切有情众生。
净业寺是律宗祖庭，时值立春，腊梅清香四溢，大众法喜充满。(如是我闻)
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553347344.html
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我以“十法行”来作为大家修智慧方便的参考。
我们要修智慧，第一个可用书写，也就是抄写经典。第二个可用供养，去印证佛法来供养别人，教别人受持。第三个是施他，布施给别人。第四个是谛听，听人家讲。第五是披读，恭恭敬敬拿起来，一个字一个字，一句一句念下去，也不要求什么音调，不必像出家人念经的时候，用特别的音调，你就“如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时，着衣持...
普献
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320273417.html
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佛经中必定有“如是我闻”、“信受奉行”二句话，而现在佛弟子大多只做到“如是我闻”，却忽略了“信受奉行”，我必须惭愧地承认自己也是这样。虽然佛经上再三提到佛是真语者、实语者、不异语者，但是深受现今科学观念影响的我，仍有时会对佛经上讲的一些事心存怀疑。这真是世世累积的业障啊！
这次再次得到佛菩萨庇佑我的肉瘤消了下去，使我对佛法的信心更加深了许多。今后佛法不再容许我只闻而不去彻底实施“信受奉行”了...
李敏华
|念佛|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0710489763.html
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如是我闻： 一时，佛住迦毗罗卫国尼拘律园(39)中。 时，有释种名摩诃男(40)，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！云何名为优婆塞？” 佛告摩诃男：“在家清白修习净住，男相成就，作...所说，欢喜随喜，从座(44)起，作礼而去。九二○（九二八）(45) 如是我闻： 一时，佛住迦毗罗卫国尼拘律园中。 尔时，释氏摩诃男与五百优婆塞来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232839537.html
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一如其经题所示，乃是杂多经的集成。其中除有偈之外亦包含长行(散文)的经，其经首也以“如是我闻”开始。因而可以说是具备了般经典形式的经，但仍是以偈为中心，所以佛音也视之为gāthā(偈)而加以论述。 ...读到那种文学体裁的经，突然触发起一阵考证的意念。 那是“小部经典”中“自说经”(Udāna)卷首的经(第一品第一经“菩提”)，大概记述如下： “如是我闻： “一时，初次现证正觉的世尊，住在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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